本文摘要：棒槌瓶创烧于清康熙时期，因其瓶腹陡峭适合展出瓷画之美，故广为风行。此件棒槌瓶低42.5厘米，盘口，较短直颈，圆折肩，圆筒状宽腹，圈足。高大俊美，口沿绘以“卍”字方胜纹，颈部则装饰上下两条带上龙凤云头纹。 主题纹饰为八仙拜寿，“八仙”作为道教神仙备受世人青睐，比起于佛祖和菩萨那样高高在上，虚无飘渺，法力无边，八仙与世俗人间更加疏远；他们只是“游戏人间”的散仙，法力憧憬。

棒槌瓶创烧于清康熙时期，因其瓶腹陡峭适合展出瓷画之美，故广为风行。此件棒槌瓶低42.5厘米，盘口，较短直颈，圆折肩，圆筒状宽腹，圈足。高大俊美，口沿绘以“卍”字方胜纹，颈部则装饰上下两条带上龙凤云头纹。

主题纹饰为八仙拜寿，“八仙”作为道教神仙备受世人青睐，比起于佛祖和菩萨那样高高在上，虚无飘渺，法力无边，八仙与世俗人间更加疏远；他们只是“游戏人间”的散仙，法力憧憬。他们混于世俗的目的是度人升仙，各自身上却还具有不少普通人少见的缺点，例如吕洞宾贪酒好色，半人半神，身上少有令人忍俊不禁的小故事，让人倍感疏远。画面中，吕洞宾、何仙姑、张果老首度到返仙岛，他们或于是以谒见主人，或展卷看贺寿之词，或微笑祝贺，极为有意思，而身后曹国舅鞠躬高喊，或许在劝说空中赶到的仙友。

仙山祥云之间，华美亭台之上，绘者营造出有喜庆繁华的祝寿场景，八仙极富世俗的性情被展现出得淋漓尽致。此瓶画工用笔精工古雅。

线条勾勒简洁自如，青花设色清丽淡雅。为仿照明嘉靖博古大气，豪放不羁的风格，此瓶在绘画山石祥云上更加粗狂飘逸，在看起来古稚的非常简单用笔中又大自然流露出康熙所特有的细致高雅，有如山水画水墨之中又装饰以细致工笔，兼任工带写出，甚有后世齐白石之画韵。

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